发布日期:2023-06-27 02:29:22

上海古诗陶渊明登楼中上海探讨上海在古诗中的描写

本文目录

  1. 《菊花》古诗本文?
  2. 我国文学中“青鸟”多见于哪类诗词中?
  3. 里所在文言文中的意思?
  4. 滕王阁为什么加序字?

《菊花》古诗本文?

  【年代】:唐  【作者】:元稹——《菊花》  【内容】:  秋丛绕舍似陶家,  遍绕篱边日渐斜。  不是花中偏爱菊,  此花开尽更无花。  【作者】  字微之,河南河内人。幼孤,母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入等,补校书郎。年五十三卒,赠尚书右仆射。自少与白居易倡和,当时言诗者称"元白",号为"元白体"。其集与居易同名长庆。  【注释】:  陶家:陶,指东晋陶渊明。  【赏析】:东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多,要大发“菊之爱,陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。  诗人对菊花由衷喜爱:开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛,遍布屋舍四周,他沿着竹篱,忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊,不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕。其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。  第三句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋,百花尽谢,唯有菊花能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的菊花使他忘情,爱不能舍了。我国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格,也寓有深意。  这首诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间让人们去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。  唐·白居易《重阳夕上赋白菊》:  满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。  还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。  宋·欧阳修《菊》:  共坐栏边日欲斜,更将金蕊泛流霞。  欲知却老延龄药,百草摧时始起花。  孤标傲世偕谁隐,一样花开为诋迟?  东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。  ————李清照的《醉花阴》  飒飒西风满院开,蕊寒香冷蝶难来,他年我若为青帝,报与桃花还是菊花一处开来着?  黄昏风雨打园林,  残菊飘零满地金;  折得一枝还好在,  可怜公子惜花心。  王安石  【残菊】  故人具鸡黍,邀我之田家,  待到重阳日,还来就菊花。  不畏风霜向晚欺  独开众卉已凋谢  咏菊_____林戴玉  无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.  满纸自怜沉素怨,片言谁解诉秋心,一从陶令平章后,千古高风说到今.  螃蟹吟_____薛宝钗  酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜.  朝饮春兰之缀露兮,夕餐秋菊之落英  秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜,不是花中偏爱菊,此花开过更无花。  待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。  飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。  (黄巢)  荷尽已无擎雨盖,菊残尤有傲双枝。  咏菊(三首)  一  孤高不合压群芳,枉把香魂贮入霜。  一季寒姿难妩媚,半篱瘦骨太苍凉。  拈来漉酒调诗韵,插罢临风怨夕阳。  何必索居标别格,也和泥土共枯黄。  二  孤标不与百花同,浅淡芳香是性空。  酒亦闲温还寂寞,风因错拂自朦胧。  冰壶濯魄怜留白,玉骨横秋怨落红。  一瓣清寒匀瘦色,东篱夕照笑仙翁。  三  秋来不与百花妍,瘦尽清寒入楚天。  雨润流香茶外饮,霜栽彻骨酒中眠。  何须妩媚争如意,只教孤标任可怜。  一瓣芳心开淡薄,无边旧事上琴弦。  花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。--李白《月下独酌》  明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白《关山月》  床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白《静夜思》  海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》  露从今夜白,月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》  秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》  昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》  十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》  明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》  明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》  暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》  目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》  快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》  待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》  城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》  淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》  ⑴ 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。  不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 (元稹《菊花》)  ⑵ 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。  他年我若为青帝,报与桃花一处开。 (黄巢《题菊花》)  ⑶ 待到秋来九月八,我花开尽百花杀。  冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 (黄巢《菊花》)  ⑷ 王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛。  露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。 (郑谷《菊》)  ⑸ 寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙。  世情儿女无高韵,只看重阳一日花。 (范曾大《重阳后菊花三首》)  ⑹ 过了登高菊尚新,酒徒诗客断知闻。  恰如退士垂车后,势利交亲不到门。 (范曾大《重阳后菊花三首》)  ⑺ 羞与春花艳冶同,殷勤培溉待西风。  不须牵引渊明此,随分篱边要几丛。 (刘克庄《菊》)  ⑻ 花开不并百花丛,独立疏篱趣味浓。  宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中! (郑思肖《寒菊》)  ⑼ 瘦菊依阶砌,檐深承露难。  莫言根蒂弱,翻足奈秋寒。 (陈佩《瘦菊为小婢作》)  ⑽ 土花能白又能红,晚节由能爱此工。  宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风。 (朱淑真《黄花》)  陶渊明  饮酒-其五∶  结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。  山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。  郑板桥在《画菊与某官留别》中写道:“进又无能退又难,宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊,归去秋风耐岁寒。”  冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境  李清照以菊花自比,写下了“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦黄巢:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开”  唐代诗人  和令狐相公玩白菊  刘禹锡  家家菊尽黄,梁园独如霜。  莹静真琪树,分明对玉堂。  仙人披雪氅,素女不红装。  粉蝶来难见,麻衣拂更香。  向风摇羽扇,含露滴琼浆。  高艳遮银井,繁枝覆象床。  桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。  一人瑶华咏,从此播乐章。  菊  袁崧  灵菊植幽崖,  擢颖凌寒飙。  春露不染色,  秋霜不改条。  重阳席上赋白菊  白居易  满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。  还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。

我国文学中“青鸟”多见于哪类诗词中?

问题:我国文学中“青鸟”多见于哪类诗词中?

前言

古文中的青鸟有多种含义,例如指春季, 唐 陈子昂 《春台引》:“嘉青鸟之辰,迎火龙之始。”

也有羊的别称, 南朝梁任昉 《述异记》卷上:羊一名胡髯郎,又名青鸟。”

还有神话传说中的古官名:青鸟氏,掌管立春、立夏。

青鸟这个词最早出于山海经,《山海经·西山经》:"又西二百二十里,曰 三危之山 ,三青鸟居之。" 《山海经·海经》”西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。“

最常见的含义是当作信使的鸟。

神话传说中,青鸟是为 西王母 取食传信的神鸟,因此在诗词中常常当作信使。

一说起青鸟,我首先想到的就是这句:青鸟殷勤为探看。这句诗常常被用来举例平仄两用的字:看,在这里,看作为平声使用。这句诗出自李商隐的七律《无题》:

相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

青鸟殷勤为探看,典故出自班固 《汉武故事》:

“七月七日,上( 汉武帝 )於 承华殿 斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问 东方朔 , 朔 曰:‘此 西 王母 欲来也。’有顷, 王母 至,有两青鸟如乌,侠侍 王母 旁。”

诗词中常见的组合

后人遂以“青鸟”为信使的代称, 在诗词中有几种用法,青鸟使、三青鸟、青鸟传书、青鸟献书、青鸟传言、青鸟衔书等等。

如青鸟使,唐孟浩然《清明日宴梅道士房》诗:“忽逢青鸟使,邀入 赤松 家。”

林卧愁春尽,开轩览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。金灶初开火,仙桃正发花。童颜若可驻,何惜醉流霞。

如三青鸟,魏晋·陶潜《读山海经十三首》

翩翩三青鸟,毛色奇可怜。朝为王母使,暮归三危山。我欲因此鸟,具向王母言。在世无所须,惟酒与长年。

如衔书必青鸟,南北朝·沈约《华阳先生登楼不复下赠呈诗》

侧闻上士说,尺木乃腾霄。云骈不展地,仙居多丽樵。卧待三芝秀,坐对百神朝。衔书必青鸟,佳客信龙镳。非止灵桃实,方见大椿凋 。

例如青鸟不传云外信, 李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主,思悠悠。

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。

结束语

古人诗中常用典故,甚至有无一字无来历之说。当作信使的青鸟常常出现在表示相思的诗句中。

不过青鸟有时候就是指青绿色的鸟而已。例如唐朝的一个捧剑仆所做的一首绝句:

青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。

@老街味道

里所在文言文中的意思?

裏、裡 lǐ?

〈名〉

(1) (会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)

(2) 同本义 [lining]

裏,衣内也。——《说文》。衣外曰表。

襦在裏也。——《谷梁传·宣公九年》注

不罹于裏。——《诗·小雅·小弁》

绿衣黄里。——《诗·邶风·绿衣》

(3) 又如:里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服)

(4) 内,中。与外相反 [inside]

裏急暴痛。——《素问·至真要大论》

肉里之脉。——《素问·刺腰痛篇》

约定今夜放火,里应外合。——《三国演义》

(5) 又如:里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大太监李连英);里牵绵(指饮酒下肚时,好像腹内忽有厚绵暖着一样)

(6) 时候 [time]

妾身年少里,父母俱倾弃。——宋·佚名《张协状元》

(7) 附在“这”、“那”、“哪”等字后边表示地点;位置;处所 [used after “这”、“那”、“哪” to indicate direction of place]

我这里凭阑望,母亲那里倚门悲。——郑德辉《玉粲登楼》

(8) 又如:这里,那里;哪里;省里;县里

词性变化

◎ 里 lǐ?

〈名〉

(1) (会意。从土,从田。从“田”,含有区分界域的意思。本义:里弄;街巷)

(2) 同本义 [alley;lane]

里,居也。——《说文》

里,邑也。——《尔雅》。李注:“居之邑也。”

里尻也。——《广雅》

在野曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志》

于蹶之里。——《诗·大雅·韩奕》

赋里以人。——《国语·晋语》。注:“廛也。”

以里听者,禄之以里。——《吕氏春秋·怀宠》。注:“闾也。”

河洛为王之里。——左思《蜀都赋》。注:“居也。”

匪仁里其焉宅兮。——张衡《思玄赋》。注:“里宅皆居也。”

将仲子兮,无逾我里。——《诗·郑风·将仲子》

既行,及里门,门扃未发。——沈既济《任氏传》

(3) 又如:里门(乡里的门。古代聚族列里以居,里有里门);里闬(即里门,乡里);里闾(里门,乡里)

(4) 古代一种居民组织,先秦以二十五家为里 [community]

八家为邻,三邻为朋,三朋为里。——《尚书大传》

古者七十二家为里。——《论语·譔考文》

一里八十户。——《公羊传·宣公十五年》

百家为里。——《管子·度地》

广三百步、长三百步为一里。——《韩诗外传》

择其贤民,使为里君。——《管子·小匡》

(5) 又如:里长(主管一里的人。古时五家为邻,五邻为里);里尹(里长,里中的长官。即里正);里正图董(乡长、里长一类的人物);里吏(即里尹、里正、里胥)

(6) 乡里;家乡;故乡 [village;hometown]

三老、官属、豪长者、里父老皆会。——《史记·滑稽列传》

黯耻为令,病归田里。——《史记·汲郑列传》

暧暧远人村,依依墟里烟。——陶潜《归园田居》

割慈忍爱,离邦去里。——江淹《别赋》

(7) 又如:里籍(籍贯);里豪(乡里中豪强的人);里妪(乡村妇女);里门(故里;故乡)

(8) 量词。长度单位 [ li ,a Chinese unit of length]

于三十里。——《诗·小雅·六月》

(9) 又如:华里(市里的旧称);里数;里程;里堠(记里程的土堆)

(10) 通“理”。地理 [geographical condition]

通于沟渠,修堤防,树五谷,通于地里者也。——《说苑·臣术》

◎ 里 lǐ?

〈动〉

(1) 居住 [dwell]

在壄曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志上》

悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》

军社之所里。——《周礼·夏官·量人》

里仁而美。——《论语·里仁》

(2) 又如:里布(古代的土地税。里,居也;布,钱也);里舍(私人住宅;同乡里人);里仁(居住在仁者所居之里;与仁人为邻)

(3) 谓计算路程 [calculate]。如:里程碑(设于路边计算里数的标志)

(4) 通“理”。治理 [administer;govern;manage;rule]

乃里西土之数。——《穆天子传》

◎ 里 lǐ?

〈形〉

通“悝”。忧伤 [distressed;worried]

悠悠我里,亦孔之痗。——《诗·小雅·十月之交》

滕王阁为什么加序字?

1. 滕王阁加序字的明确结论是为了凸显阁楼的重要性和历史价值。

2. 在历史上,滕王阁是作为一处观景台而被建造的,而在后来由于蔡京的一纸奏章,滕王阁成为了一座纪念性建筑物。为了弥补当初建造时的遗憾,明朝嘉靖年间,滕王阁增加了“序”字,意在让这座阁楼不仅仅是一座观景台,更成为了一座具有文化和历史价值的重要建筑。

3. 这一决定得到了当时的文化人士和政治人物的支持,他们对滕王阁进行了全面的修葺,并且增加了许多新的装饰和文物,以增强阁楼的价值和意义。

4. 在这个过程中,文化人士还整理了一份关于滕王阁历史和文化的详细资料,以供后代人参考,这个资料集成了当时所有已知的关于滕王阁的历史文献和传说,展现了这座阁楼的丰富历史和文化内涵。

5. 为了让更多的人了解滕王阁的历史和文化,后来政府把滕王阁作为一处著名的旅游景点来宣传,这也使得越来越多的人对滕王阁的价值和意义有了更深入的了解。

6. 总之,滕王阁加上“序”字是为了弥补当初的遗憾,突显阁楼的重要性和历史价值,在历史和文化的长河中扮演着重要的角色。同时,经过多年的修缮和整治,滕王阁已成为了一座著名的旅游景点,向世人展现了中华文化的深厚底蕴。

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